费祎、董允、孟光、陈震——几个重臣紧紧跟在身后。

再后头就是诸葛乔、张绍、法邈、霍弋、张表这些年轻人。

人人朝服，神色肃穆。

祭坛上圆下方，法天象地。

坛上设昊天上帝之位。

左侧以大汉太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、及孝景皇帝配天，右侧则是先帝昭烈。

天子七庙，一祖（太祖），二祧（有大文治大武功之宗），四亲（高祖、曾祖、祖父、父）。

当置哪七庙？

这在今之大汉内部，一直都是一个争论不休，到最后只能暂且搁置的问题。

尤其是刘备、刘禅出自孝景皇帝一系，孝景皇帝无盛德享庙号，但为了体现大汉血脉的正统性，最后便让孝景『袷祭』，也即合祭之意。

这事实上是不合礼制的，所谓昭穆失序是也。

而刘禅祖父刘弘不仕，曾祖父刘雄不过一小小县令，高祖父济川侯刘惠也只是二千石，都没资格享四亲之庙的。

只能以世祖光武皇帝所创之制，私奉四亲，以示不忘本生。

但世祖却又将自己定位为以小宗入继大宗，在宗法上认汉宣帝刘询为祖父，汉元帝刘奭为父亲————

后面其子汉明帝认为，其父有中兴之功，实同开创，功德巍巍，因此下诏单独修建一座世祖庙。

此后高祖庙专门祭祀西汉皇帝，世祖庙以光武帝刘秀为始祖，供奉东汉一系的皇帝。

可刘备又与刘秀完全不同，他不是后汉光武一系的，所以没法以小宗入继大宗。

而刘禅又没一统天下，更不能学明帝为父再立一庙。

总之一团乱麻，这种事情只能等一统天下之后再细细论之，不合礼制便不合礼制了，反正这么多年都如此祭祀过来了。

吉时已到。

苍璧置于案上。

玄酒、太牢、黍稷陈列整齐。

有司执柴燎烟，烟气袅袅升腾。

这是克复江陵以来第二次祭天。

初一那日，他只带了留镇江陵的文武将校，在龙山焚香告祭，祭文也只有寥寥数语。

所谓皇帝臣禅已复江陵，以此捷报作为新年献礼，待城中安堵，再备太牢，告祭太庙。

彼时城池残破，尸横遍野，简素告祭一番，只求抢个『元日献捷』的彩头罢了。

但今日不同。

今日乃是惊蛰。

春雷始动，荡秽破邪。

大吉。

且二十多天过去，江陵左近已经安顿下来，伤兵饥民安抚已毕，城防修缮一新。

更重要的是，武陵、零陵、桂阳亦重归汉土。

整个荆州，除了巴丘、临湘还有吴军残部在顽抗，其余各郡县，已尽归大汉。

这才是真正意义上的克复旧土。

待太常、太祝冗长的祷文念完。

刘禅迈开步子，徐徐拾级而上，在坛前站定，接过太祝递来的祝版，沉声诵读：「维大汉炎武贰年，元月廿三，惊蛰之日，皇帝臣禅，敢昭告于昊天上帝、太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、孝景皇帝、昭烈皇帝：「臣率六师，东征荆楚。

「岁除之日，

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