支援的。

为什么华亭的教材专家以及编写组会出现在河南西道呢？

那跟历史有关，因为战乱，曾经有大量的戏曲文物、文字资料、图画资料以及地方流派传人，都躲到了华亭甚至是列强的租界。

还有一个比较反历史刻板印象的地方就是「太平天国」提供了重要庇护，国内的主要出口物资，在「太平军」较为强势的阶段，是翻倍的：而物质丰富无形中就为精神需求拓展了市场。

只是这个阶段比较短暂，在「太平军」覆灭之后，曾国藩进行的多次广泛大屠杀中，也涵盖了「梨园」。

而后「小刀会」在华亭的主要结社形式之一，就是戏班子。

华亭豫园的点春堂，便是「小刀会」的山堂，香火情分是久经考验的。

常老太太青少年时期并不算「下九流」，她的家世更类似「八大山人」或者「清远道人」，写本子填词填曲等等都包，放流行乐坛中，相当于词曲全包加半个出品发行方，行当里咖位超然。

但这个咖位，不是白来的，活下来才有。

常老太太的祖父，就是在「小刀会」的庇护下挺过了曾国藩的追捕，「太平天国」时期的华亭「小刀会」受「太平天国」领导，起义领袖刘丽川自称天国统理政教招讨大元师，在华亭建立的政权叫「大明国」，彼时疁城也在这个「大明国」的势力范围内。

所以，疁城陈氏跟常老太太论一论交情，那绝对是拿得出手的，而且脸皮厚一点，说是老资历也不为过。

那个年代要活下来，没有点香火情分，十分艰难，更别提保护这剧那目的书籍、戏本。

须知道曾国藩的屠杀规模和力度，跟洪承畴是一个级别的，基本都做到了「城中无人」的地步，文化人除了乡下和租界，基本没有去处。

常老太太祖上如果不是有苟道高手帮忙，基本上也是死路一条。

这份交情延续的时间长度大概在一百五十年左右，那么以常老太太的咖位，她要是就只是一个普普通通的河南西道艺术学校老校友，其实也犯不着跟「小陈」多寒暄两句。

显然她过去有理想有立场，现在有念想有脸皮，那么这个「小陈」得认，除了是陈小慧的侄儿之外，还得加一个「故人之后」或者「世交之后」。

恩情这玩意儿，上哪儿都是还不完的。

「你是慧慧的侄儿啊？那你爸爸是哪个？陈小聪还是陈小明？」

「陈小聪。陈小明是我叔叔。」

「哎唷————没想到聪聪的儿子都这个岁数了呀。」

能在暨阳市混口饭吃的人，肯定不能当个孩子来看待，但老太太咖位高，有些老本子拿捏不准到底唱哪个词，她说什么那就是什么，人家手里攥着古本原稿呢；所以她这么个语气，倒也无伤大雅。

「小陈」还挺乐呵，他又不傻，以前这样的大腿，老陈家轮多少遍也轮不到他，最少也是叔伯那一辈起步。

他虽说在暨阳市政府也多少算个人，可在老艺术家这个咖位上，那真不算什么，他上不了桌。

虽说老艺术家自个儿唱戏不咋样，可研究这个还得指着她。

「你爸爸身体还好吧？」

「一直蛮好的，这几年到处旅

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