爱？」

男孩翻了个白眼，「拜托，那是宰牲，杀生。

血淋淋的好吗？

而且你们别忘了，这位可爱」的殿下不久前刚杀了人，把头钉在城墙上。」

女孩们沉默了。

「也是哦————」

「不过我觉得，这至少说明瓦立德殿下不是那种只会躲在宫殿里的王子。」

金发女孩犹豫着说，「他敢去阿治曼那种地方，跟普通人混在一起。哈曼丹殿下会吗？」

「哈曼丹殿下有哈曼丹殿下的风格。」

男孩维护道，「文明框架下叙事，那才是现代领袖该有的样子。」

「但阿治曼人显然更喜欢瓦立德那种风格。」

「那是他们没见识！」

争论没有结果。

但一个事实是：杜拜的年轻精英阶层，对今天的盛宴看法分裂。

有人觉得原始、落后。

有人觉得真实、有力。

还有人————隐隐感到不安。

这种强烈的部落叙事，会不会有一天，也侵蚀到杜拜这座国际化都市？

印度，孟买，一个热闹的家族聚餐上。

——

几个堂兄弟正围着一台平板电脑，大呼小叫。

「这组织能力！你看看这人流管理！」

一个在物流公司工作的堂哥指着屏幕，满脸赞叹，「虽然没有我们大壶节那么大规模，但在沙漠里能组织起这种活动，绝对不简单！」

「哎，你们看这个！」最小的堂妹突然把手机递过来。

屏幕上是一张p过的图片：瓦立德的头像被安在印度象头神迦尼萨的身体上，周围金光闪闪，配文「智慧与繁荣的化身」。

「哈哈哈哈！」堂哥们笑成一团。

「谁做的？太有才了！」

「我们印度网友的创意，永远走在世界前沿！」

印度，新德里。

拉杰什&183;库马尔捧着手机，激动得手都在抖。

他是印度历史博主，专门研究古代雅利安文明。

今天阿治曼盛宴的视频一出来，他就敏锐地捕捉到了某种————熟悉感。

「你们看！」

他在家庭群里发消息，「这种大规模的部落集会、宰牲祭祀、篝火狂欢，完全就是《梨俱吠陀》里描述的古代雅利安祭祀场景的现代重现！」

他飞快地打字，写下一篇长文：「瓦立德亲王无意中复原了失传数千年的雅利安治理智慧！

领袖亲自参与祭祀（宰牲），象征与民众共享福报；

大规模公共宴会，将物质恩惠直接送达最底层；

在神圣空间举行仪式，强化领袖与神性、传统的连接；

十万人自发汇聚，展现angha」（共同体）的惊人力量。

这绝非简单的威权表演」，而是深植于我们共同古老血脉中的治理原型在现代的闪耀！」

写完，他意犹未尽，又在家庭群里发了一张他精心p的图片。

瓦立德的头像被安在了一位古代印度哲人的身体上，周围环绕着金色的光环和梵文符号。

「看！智

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